在一天和另外一天分界的時候，整個城市都寂靜地睡著，我在一個冬天夜裡陡然一驚地醒來，我聽到身旁有個聲音在叫我的名字。
我的房間是半明半暗，月亮，披著一件煙霧似的長袍，像一位縞素的仙女，正在透過窗子，凝視我的睡眠，並且對我微笑。
一個夜巡兵正在街上走過，一條無家之狗在幽靜無人的十字路口狂吠，一只蟋蟀在我的火爐旁邊吟唱。
不久，這些嘈雜聲逐漸地輕下來。夜巡兵已經走遠了。一戶人家開了門，讓那條可憐的被遺棄的狗進去，蟋蟀也唱倦了，入睡了。
至於我呢，剛剛擺脫了一個夢，眼睛還給另外一個世界的種種奇觀眩惑著，在我周遭的一切東西，好像是一個夢。
啊，在半夜裡醒來，這是多么甜美呀﹗當那個神祕地流到你床上來的月亮，以一個憂郁的親吻喚醒你的時候。
銀行貸款利率計算方法|中醫去斑美顏|美白護膚天然成份是主流|最愛把老婆當保姆的星男|Virtual Office|12星座的幸運痣|整個大腿減肥計劃|

說到西天取經，人們首先想到的肯定是唐僧，一般老百姓都會把他視為“西游”第一人，其實早在玄奘之前兩百多年，就已經有人完成了一次取經大業，此人就是高僧法顯。
在中國，“第一”與“第二”之間的地位歷來懸殊，冠軍常常備受推崇，而亞軍與三四名就沒有多少區別了。完成了首次取經的法顯之所以名聲大不如玄奘，我們不得不承認書生並非百無一用，是吳承恩讓玄奘家喻戶曉，法顯則沒有好運氣能成為某位作家筆下的主角。
法顯原姓龔，有三個哥哥，都先後夭折。他父母擔心他也會夭折，在他三歲時就把他送去當了和尚。傑出人物常常有不同凡人的表現，十歲時，法顯的父親去世，他叔叔要他還俗回來侍奉寡母。法顯卻說自己已經遠離塵俗，心裡只有佛。不久，他母親在郁郁中去世了。從“敬業”的角度看，法顯此舉算得上“先進事跡”，而從現代人文角度看，卻不符合道德標準。
顯示法顯理論水準的傳說也有不少。據說有一次，他和寺裡的僧人在割稻，一群窮漢突然沖過來搶糧。沙彌們都嚇得四散而逃，只有法顯鎮定地向歹徒們做心理工作︰“你們真的需要糧食嗎？真需要，就隨便拿吧﹗只是你們有沒有想過自己為什麼這么貧窮？這是因為你們前世不布施所致……”這一情節讓人想起《大話西游》裡絮絮叨叨的唐僧，最終那些歹徒居然被他說服，棄糧而去。可見吉人自有天相，法顯遇到的並非真正意義的歹徒，所以非但沒有喪命還因此讓其他和尚肅然起敬。

“我如有其命，完全是他的愛一手救活。”
　　伊莉莎白‧巴萊特15歲時，不幸騎馬摔傷了脊椎骨，只能困守在樓上的靜室裡，在一只沙發上寂度歲月，莎士比亞與古希臘的詩人是她惟一的慰藉。
　　“見過她畫像的，都不能忘記她那悲愴的一雙眼睛”。
　　然而，1844年，39歲的伊莉莎白‧巴萊特，結識了小她6歲的詩人羅伯特‧勃朗寧，生命從此打開了新的一章。
　　勃朗寧大器晚成，當同期的一些詩人熠熠生輝的時候，認識他的天才的，只有少數的幾個人，伊莉莎白‧巴萊特即是其中之一。一次，勃朗寧讀到巴萊特的詩，發現她引用了自己的詩句，感到莫大的歡愉。於是，他迫不及待地給這位同行寫信，彷彿俞伯牙遇到鐘子期︰“親愛的巴萊特小姐，你那些詩篇真叫我喜愛極了。”女詩人很快回信說︰“親愛的勃朗寧先生︰我從心坎深處感謝你。”由此，“一葉薰香”的戀情拉開帷幕。
　　他們不斷地互通信札，“彼此貢獻早晚的靈感，彼此許諾忠實的批評”。從文學到人生，從愛好到性情。最初五個月密切的通信，使伊莉莎白‧巴萊特灰暗的生活豁然開朗，擁有了燦爛的光明。每一天她最開心的時刻，就是黃昏降臨，聽到郵差的那一聲叩門。
　　後經勃朗寧的幾次請求，她終於准許他去見她。他終於見著了她︰可憐瘦小的病模樣，蜷伏在沙發上，客人來臨都不能起身迎送﹗他的心裡涌起無限的悲憐……
　　翌日，巴萊特接到勃朗寧的一封求愛信。在遲暮的歲月裡趕上了早年的愛情，這讓她既歡欣又自卑。經過一宵躊躇，她“忍痛”警告他︰再要如此，便不再見他。勃朗寧慌忙寫信去謝罪，解釋前信只是感激話說過了頭，請求退還原函（信退回時，勃朗寧紅著臉將其銷毀。他們的通信中單缺這一封，使後來的勃朗寧夫人感到非常懊喪）。
　　“風波”過後，勃朗寧沒有放棄。他住在倫敦近郊，鄉間空氣的清芬，紅的玫瑰、紫的鈴蘭……不斷透過郵差傳遞到巴萊特的閨房。巴萊特壓抑在心底的愛，隨著初秋的陽光一天天成熟。如果一天接不到他的信和鮮花，她就不能定心。她的心已為他跳動著了。但她還不能完全放開顧慮︰他，一個健康的、偉大的人。我，一個頹廢的病患。這公平嗎？可愛是這樣熾烈，福祉得讓她眩暈。終於，她不能再固執、不能再堅持。

李煜應該是中國古代最為悲情的帝王之一，他對文學藝術的追求讓後世驚嘆，而生在帝王之家、作為南唐皇帝的他，卻為世人所不齒。卓絕的才華與怯懦的性格最終鑄就了他悲劇的一生，而他內心深處的追求卻融在了他的點滴文墨之中，任後世品評。
作為皇子的李煜，清雅閑適，有著與宮廷生活格格不入的那種出塵的清逸。面對大哥李弘冀的咄咄野心，他給自己起名號“鐘隱”、“蓮峰居士”、 “鐘峰白蓮居士”，以顯示自己無意於皇位與權勢。而“一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人?”大概最能說明他此時的追求。王國維曾經對這首《漁父》提出過質疑，懷疑它並非出自李後主之手。的確這句與李煜其他的篇章風格迥異，然而我卻覺得這才是李煜內心深處最為真實的追求所在。他從心底羨慕漁父的悠然自得，渴望像他一樣自由快樂而非在宮廷中被人無端猜忌、捲入一波又一波的鬥爭。此時，他只想做個文人雅士，對宮廷內的明爭暗斗擺明自己對寧靜生活的理想與追求的立場，政治對於他而言是很遠的。此時的李煜是幸運的，其妻周娥皇在藝術上有著很高的造詣，可以說與他有著共同的追求。她利用李煜手中的殘譜，重新編排了盛唐時代的名曲《霓裳羽衣曲》，而娥皇彈琴、李煜填詞也成為南唐宮廷中最為特別的一景。

週末參加聚會,發現少了兩個愛鬧的家伙,問起,有人答曰,回家陪父母去了。
一搞財會的姐們忽然有感而發,當即給我們算了一筆親情賬:假如我們的父母還能再活30年,我們一年回去兩次,那麼還能再聚60次;假如再活20年,還能聚40次;再活10年,就只剩下20次了。這還不包括天災人禍疾病等原素突然中斷的時間。唉,如此說來,我們和父母在一起的日子,以後真的是屈指可數了……
一群沒心沒肺顧自狂歡的家伙們聽了這筆新鮮的數字賬,像是被高人瞬間全部點了穴,頓時個個變成沈默的甚至淚光瑩瑩的木頭樁子。這真是令人不勝驚慌的數字。
自幼稚園開始算起,我們漸漸離開父母的視線,並注定從此越走越遠。學校、社會、朋友、戀人、異鄉、漂泊……都在一點點拉開我們與父母的距離。到後來變成現下這樣,忙工作忙生意忙戀愛忙小家,而一年之中留給父母的時間總是縮了又縮。因為對誰說忙都不如對父母說自己忙沒時間,那麼的理直氣壯。於是那原本就有限的親情數據,在我們的賬本上以持續不停的速度成倍地遞減,有朝一日,直到為零時,一切便永遠來不及了。
這次聚會到了最後,大家一掃平日大大咧咧的瀟灑勁兒,分手時竟然有了依依惜別的難得深情。數字告訴我們,聚一次少一次呵。何況日後每個人都打算擠出時間,常回家看看父母,有條件的接父母一起住,絕不讓“子欲養而親不待”的遺憾充斥我們的後半生。